涇川竹枝詞

吳沄

沿溪是處盡修篁，社雨初晴砍筍忙。

飽食胸堪千畝貯，何殊剌史住篔筜。

藥槽水碓旁山溪，撈紙人家費品題。

自說榾皮新樣好，云藍側理一齊低。

這首詩原載于清嘉慶十一年（1806）《涇縣志》上，作者為吳沄。

涇縣是一個文化底蘊深厚的地方，除了豐富的物產和歷史遺存外，還有就是古代本地文人眾多，有通過科舉考試外出為仕的，也有在家守著祖業務農或經商的。據不完全統計，古代涇縣文人僅留存至今的詩作就有1400多首，較為有趣的是有兩首《涇川竹枝詞》中談到了宣紙。分別為趙良澍、吳沄所作。

本期專門介紹吳沄的《涇川竹枝詞》。吳沄，字蛟門，出生于世家大族的茂林吳家。茂林因吳姓人居住，又因吳氏一族自古文風昌盛，歷史上的吳姓人通過科舉考試，外出為官者很多，也因此為茂林帶來不一般的榮華，涇縣素有“大大茂林村，小小涇縣城”之說，可見古代茂林的榮光了。吳沄雖未曾出仕，歷史記載也較少，但其詩作能流傳至今，也足見他的才情。他的詩作言之有物，意境深遠，尤其這首《涇川竹枝詞》，田園風格流露于字里行間。此前，本公眾號曾介紹過茂林吳芳培的《沈家坑造紙歌》，與吳沄的這首《涇川竹枝詞》透露的信息暗合。前者說的是一種民間的歌謠，吳沄談的則是造紙人的環境。他在上闕中說的是山溪旁邊長滿了茂盛的竹子，雨后初晴收獲筍子，只要吃飽了肚子，在竹林里干活也很愜意。以“修篁”“篔筜”點出竹林，以“社雨初晴”引出季節,詩中表達的應是春天，因涇縣有春寒多雨水的氣候，這里不僅點到了季節，而且還說明了山野的風光。

下闕則說明宣紙制作的環境、人、原料、紙品了，尤其是“自說榾皮新樣好，云藍側理一齊低。”談到只要原料好，一定能超得過歷史名紙云藍和側理了。“榾皮”指的是青檀皮。在涇縣，青檀皮下剝后，青檀的木質部分就被稱為“榾桿子”。“云藍”則指唐代段成式的云藍紙，是唐代名紙之一，另一種是薛濤的薛濤箋，薛濤箋是一種加工紙；云藍紙相傳是將藍色的顏料摻入紙漿中制成，唐代溫飛卿曾賦詩“待將襖袍重抄了，盡寫襄陽播掿詞。”一解是為得到（云藍）紙，不惜將自己穿的衣服當作造紙原料。另一解是撩起身上穿的袍子，用筆抄寫播掿詞在上面，這種解釋似乎有些脫離了主題。

 “側理”相傳是東晉時期的名紙，又稱苔紙，用海苔制成的紋理縱橫交錯的紙，《拾遺》《洞天清錄》等歷史文獻中都有記載，但誰也沒見過，宋代、清代均有人仿制。由吳沄的這首詩可以想到茂林那邊制作宣紙的環境和紙的品質信息。所謂孤證不成立，與吳芳培的《造紙歌》一起，古代茂林區域制作宣紙的信息呼之欲出。從此，完全可以得出結論，在古代的涇縣有很多地方制作宣紙，并且品質也很不錯。